Наследие древнего рима в нашей жизни кратко. Наследие римской империи и христианизации. Основные факторы и тенденции культурного развития

Римская империя (древнее конституционное латинское название «Senatus Populusque Romanus»: «Сенат и народ Рима») — так сейчас называют народ и города Рима. Доподлинно не известны даты его создания, историки относят Римскую империю к периоду между VIII в. до н.э. и VII веком нашей эры до появления Византийской империи.

Правление империи с течением времени менялось от монархии к республике и, наконец, к империи. Во время его величайшего расширения при императоре Траяне, в 117 году, Римская империя приумножила свои владения на территории трех континентов по берегам Средиземному морю: от Галлии и больших частей Британии до районов вокруг Черного моря. Это создавало доминирующее положение Рима во всем Средиземноморье.

Исторический обзор Римской Империи

Империя была разделена на провинции до поздней древности, поскольку римляне начали расширять свою власть за пределами Италии в 3 веке до нашей эры (первой провинцией была Сицилия). Однако, реальная власть принадлежала городам Империи, организованным как полуавтономные гражданские сообщества. Эта система позволила римлянам осуществлять управление государством при очень малом количестве членов центральной администрации.

Торговля, искусство и культура достигли расцвета во времена Римской империи, особенно в имперский период, в некоторых областях качество жизни и достигнутый уровень жизни населения превосходил Европейский и Северо- Африканский, несколько столетий спустя.

Империя оказывала большое влияние не только на контролируемые ею территории, но и на территории за её пределами. В восточной половине Римской империи это влияние смешивалось с греко-эллинистическими мотивами. Западная Европа, с другой стороны, стала латинизированной.

Латынь стала официальным языком во всей империи (дополненной древнегреческим языком на Востоке), хотя другие языки так же существовали. Это наследие Римской империи длилось долгое время после её завершения: на протяжении веков латынь была языком образованных людей во всей Западной и Центральной Европе вплоть до периода Барокко. Латынь по-прежнему является официальным языком Римской католической церкви. Даже сегодня многие науки, такие как биология, медицина и право, используют и даже воссоздают латинскую терминологию. На основе латыни появились современные «романские» языки Европы: итальянский, французский, испанский, португальский и румынский. Кроме того, существует много латинских заимствований в немецком и славянском языках.

В дополнение к романским языкам правовая и политическая система Европы, в частности гражданское право, в значительной степени заимствовано из римского права. Правовая система в Древнем Риме включала основные гражданские и уголовно-процессуальные нормы в правовой истории.

Историю Римской империи можно условно разделить на следующие фазы:

• Время римского империализма: с 753 г. до н.э. до 509 г. до н.э.
• Римская Республика: с 509 г. до н.э. до падения республики в результате гражданских войн 133 г. до н.э.
• Принципат или (ранняя и высокая) Римская империя: с 27 г. до н.э. до времен Имперского кризиса 3-го века (235-284/285 гг., также известного как «время солдатских императоров»)
• Поздняя древность: с 284/285 до VI — VII в. (в более ранних исследованиях также назывался «Доминат»). Этот был период Великого переселения народов (375-568 гг.) и разделения империи (395 г.), а затем и падение Римской империи (476 — 480 гг.) на Западную и Восточную и переход к Византийской империи

Римская империя и ранняя республика

Древнеримская традиция датирует основание Рима между 814 и 728 годами до нашей эры, но в основном около 750 г. до н.э. — 753 г. до н.э., данный период позже стал каноническим началом римской эпохи. Первые упоминания начинаются от записей ученого Марка Теренция Варрона (116-27 гг. до н.э.), отмечались самые старые следы поселения до 10-го века до нашей эры., а самые ранние доказательства строительства города датируются, вероятно, с последней трети VII века до нашей эры.

Новое городское государство вскоре оказалось под этрусским правлением; эта фаза его развития называется Римским Царством. Земли Рима были крайне бесплодны, из-за болотистой и песчаной почвы, таким образом, сельское хозяйство было не прибыльно и практически отсутствовало. Рим был в зависимости от этрусков скорее в экономическом значении, так как под их контролем были два важных торговых пути: Виа Латина и Виа Салария (соляная дорога). Введение старинного римского таможенного тарифа на торговые товары также способствовало экономическому успеху.

Различные легенды хотят связать эпоху Римского Царства с историей Трои. К примеру, считается что выживший троянец Эней, сын Анхиза и богини Афродиты, после долгого плавания (похожего на Одиссею греческого Одиссея) приходит к Лацио. Самая ранняя традиция этого мифа восходит к Тимею из Тавромения, римский поэт Вергилий написал национальный эпос римлян, энеидов, во времена Августа.

В культурном отношении римляне находились под сильным влиянием этрусков; греческие элементы культуры также были отражены у них. Примерами являются этрусские фигуры, греческий этрусский сценарий, из которого развивается латинский алфавит, этрусская религия с изображением печени и птицы, и ритуал похорон гладиаторов, также заимствованный. Рим оказал своё сильное влияние на Италию уже после 500 г. до н.э.

Последний римский и этрусский царь Тарквиний Гордый правил в 509 году до нашей эры. Его свергли, согласно легенде, римские люди во главе с Луцием Юнием Брутом из Рима, из-за того, что один из его сыновей опозорил римскую женщину по имени Лукреция. 509 год не был исторически определен и, вероятно, зафиксирован, в отличие от более поздних времен, после падения Писистратидов в Афинах в 510 году до нашей эры.

Империя, судя по данным, не изменилась примерно до 475 года до нашей эры.

В Римской Республике («Республика» «res publica»: «общественное дело»)

Римское государство росло с годами и постоянно менялось. Полибий, греческий ученый, характеризовал его как смесь монархии (должности, такие как консул), дворянства (сенат) и демократии. Высший пост в начале занимал претор, затем он ежегодно назначал двух консулов, которые имели высшую власть, находились на высшем уровне управления. Важную роль сыграла ассамблея римского дворянства, сенат. Кроме того, было несколько народных собраний — Комиции, которые также были важны, особенно в вопросах войны, мира и принятия новых законов. Первый более или менее устойчивый документ в истории Рима — это утверждение закона о двенадцати советах к 450 году до нашей эры.

Центральным местом Римской республики было представительское собрание «Римский Форум», который служил местом политических, религиозных и общественных собраний.

В то время развился также римский общественный порядок, который медленно изменялся на протяжении веков. На верхушке правления были древние семьи Рима, землевладельцы-патриции, которые были наиболее политически влиятельными. Но большинство населения состояло из плебеев, которые имели лишь частичные политические права. Рабы не рассматривались как люди, а как «говорящие инструменты», поэтому они не имели никаких прав, но могли обрести свободу. Отношения между патрициями и плебеями регулировались системой.

Сначала только патриции были допущены к высшим должностям в государстве, дававшим своим владельцам престиж и славу, в то время как все свободные граждане должны были выполнять военную службу.

После политической борьбы, которая длились около 150 лет и в которой плебеи, как говорили, были приговорены к «уделу простых людей», в 367 году до нашей эры, наконец, пришли почти к политической справедливости, тем не менее, только нескольким плебейским семьям удалось присоединиться к господствующему классу.

Расширение Римской Империи в Италии

Рим начал целенаправленную экспансию в центральной Италии (завоевание Вейи 396 г. до н.э.), но ему пришлось столкнуться с серьезными неудачами. «Галатская башня» под Бренном оставила сломленный моральный дух, после битвы при Аллии 18 июля (вероятно) 387 г. до н.э. Поскольку это событие вошло в историю Рима под названием «черный день». Затем последовали Самнитские войны (343-341 гг. до н.э., 326-304 гг. до н.э., 298-290 гг. до н.э.) и Латинские войны (340-338 гг. до н.э.). В конечном итоге Рим создал широкую сеть союзов. Например, колонии были созданы в стратегически важных местах, и были заключены союзы с несколькими итальянскими племенами, но они не получили римского гражданства.

С этого периода своей истории Рим стал сплоченным государством с мощной армией и сильным стремлением к расширению. Это заложило основу для его дальнейшего восхождения.

Конкурирующие силы, представленные на Аппенинском полуострове: города этрусков к северу от Рима, кельты в долине По и греческие колониями на юге Италии. В III веке до нашей эры Рим выступал против самнитов и других италийских племен По. Постепенно весь полуостров был присоединён к Риму (за исключением северной Италии, которая позднее была аннексирована). На юге Республика была восстановлена ​​к 275 году до нашей эры, после победы в Пирровой войне, сразившей эллиниского гегемона Эпира Пирра. Однако с этим расширением Рим вступил в конфликт с ранее дружественным Карфагеном (современный Тунис), что привело к началу Пунической войны.

Пунические войны и расширение Рима в восточном Средиземноморье

В Первой Пунической войне (264-241 гг. до н.э.) Рим нарушил соглашение с Карфагеном о разделении интересов на Сицилии и распространил сферу своего влияния за границу карфагенской сферы влияния. После того, как Карфаген, спровоцировав, таким образом, напал и победил римлян с моря, Рим расширил свой флот, чтобы успешно противостоять морской флотилии Карфагена.

После нескольких неудач и боев с переменным успехом, Рим, наконец, сумел закрепиться, в частности, на Сицилии, и несколько раз разбил карфагенский флот. Карфаген потерял в мирном договоре все свои сицилийские владения (позднее Сардиния и Корсика). Впредь главная цель карфагенской политики заключалась в том, чтобы компенсировать последствия этого поражения. Влиятельная карфагенская семья Баркидов построила в Испании своего рода колониальную империю, ресурсы которой можно было использовать для борьбы с Римом.

Во Второй Пунической войне (218-201 г.г. до н.э.) карфагенский стратег Ганнибал почти преуспел в том, чтобы поставить Рим на колени, применив осаду в качестве основного инструмента своих военных действий, греческой колонии Сагунт. После падения Сагунта и отказа правительства в Карфагене выдать Ганнибала, последовала римская реакция в этой войне. Ганнибал взял наземный маршрут через южную Галлию, пересек Альпы и вторгся в Италию с армией, уничтожив несколько римских армий одну за другой. В частности, поражение в Каннах (216 г. до н.э.) было болезненным для римлян: это было самое тяжелое поражение в римской истории, но Ганнибал не смог разрушить систему альянса Рима в Италии, поэтому, несмотря на его победы, члены альянса остались изолированными. Римский генерал Сципион в 204 г. до н.э. вторгся в Африку и победил Ганнибала в 202 году до н.э. у Замы. Карфаген потерял все внеафриканские владения и свой флот. Таким образом, он был ликвидирован как фактор силы, в то время как Рим все чаще оказывал влияние на свою новую провинцию Испанию.

Эллинистическая империя около 200 г. до н.э.

Победа над Карфагеном в 1-й и 2-й Пунической войне обеспечила превосходство Рима в западном Средиземноморье. В дополнение к его новой роли морской флотилии, завоеванные серебряные рудники в Испании и огромные репарации, которые Карфаген должен был заплатить, способствовали обогащению Рима. В период с 200 до н.э. в следующее столетие вмешательство Рима в политическую игру эллинских империй также увеличилось: великие державы не смогли достичь мирного соглашения. За этим последовали конфликты с династией Антигонидов, Рим с 200 по 197 гг. до н.э. вмешался и , чтобы снизить македонское влияние в Греции.

После просьбы о помощи из Малой Азии, римско-сирийская война (192-188 г. до н.э.) шла против империи эллинской династии Селевкидов, Антиох III вынужден был поехать в Рим, отказавшись от большинства своих владений в Малой Азии. Таким образом, Рим стал «де-факто господством» в восточном Средиземноморье. Попытки Македонии перестроить старую гегемонию привели к войне.

В 168 г. до н.э., македонцы были окончательно побеждены вместе с их царем Персеем, и их империя рухнула в 148 г. до н.э., и, в 146 году до нашей эры, была преобразована в римскую провинцию, как и Греция (от 27 г. до н.э., провинция Ахайя, ранее принадлежавшая Македонии) и новая римская провинция Африки после разрушения Карфагена, которая восстановила власть до третьей пунической войны (149-146 гг. до н.э.) в 133 г. до н.э. Тот же статус получил остаток империи Селевкидов, который уже не был жизнеспособен и сдался Помпею, перестроившему Сирию в Восточную провинцию. Только Птолемейский Египет, ставший римским протекторатом, сохранил свою независимость. На границе Парфянской империи остановилась римская экспансия, здесь Рим столкнулся в ближайшие несколько столетий с равным противником.

В новых провинциях, особенно в богатых эллинских прибрежных районах, налог взимался частными «обществами» («societates publicanorum») римской знати и патрициев. Не смотря на то, что они платили фиксированную сумму государству и смогли сохранить больше доходов, всё же это привело к назначению чрезмерных налогов, которые ухудшали экономику этих районов и неоднократно приводили к беспорядкам. Об этих налогах можно узнать, например, в библии (сборщик податей, мытарь). В результате римских успехов, количество свободных денег значительно увеличилось, так как и количество рабов увеличилось. В частности, рабство играло важную роль в римской экономике, а рабы занимались очень разными видами деятельности, но, в то же время, имели возможность получить свободу.

Не смотря на блестящие внешнеполитические достижения Рима, республиканский порядок постепенно разрушался изнутри.

Период революций и гражданских войн

Республика образовалась с середины II века до нашей эры. Внутригосударственный политический кризис, который в конечном итоге привел к эпохе гражданских войн и должен закончиться исчезновением прежней государственной формы правления. Первоначально был призыв к проведению реформ, особенно в сельскохозяйственном секторе. Римляне использовали для передачи государственной собственности части страны, завоеванной во время войны, и оставляли ее нуждающимся гражданам для использования. Чтобы избежать присвоения крупных сельскохозяйственных владений немногими гражданами, земельные владения были официально ограничены 500 югерами.

Однако этот закон не мог быть применен. Богатые граждане забирали огромные поместья. Это стало проблемой, самое позднее, когда практически вся земля в Италии была разобрана, и в то же время, все больше и больше рабов вливались в страну в результате победоносных войн. Крестьяне и ремесленники из плебейского класса не могли конкурировать с армией поступающих рабов, которая неуклонно росла в результате многочисленных войн. В то же время они были вынуждены из-за многочисленных войн за пределами Италии долго отсутствовать, что еще более усложняло сохранение местной экономики. С другой стороны, землевладельцы увеличили свои земельные владения, купив нерентабельные фермы или насильственно выселив их владельцев. Обнищание более обширных народных масс привело к переселению сельского населения и усилению недовольства.

Другие группы плебеев, которые преуспели в торговле, требовали больше прав. Реформа землепользования братьев Тиберия Гракха и Гая Гракха, призванная помочь бедным слоям населения получить земли и доходы, не оправдалась из-за сопротивления консервативной части Сената. Лежащий в основе кризиса конфликт сохраняется: в Популярах, представители плебеев и крестьян и оптиматы борются против консервативной аристократической партии, чтобы обеспечить соблюдение своих прав и свобод.

Тиберий Гракх был убит, его брат Гай не увидел другого выхода и в 121 г. до н.э. покончил собой. Уличные бои и политические убийства происходили каждый день. Кроме того, внутренняя напряженность в альянсовой системе Рима стала заметно возрастать, так что от 91 до 89 гг. до н.э. это привело к так называемой Союзнической войне. В конце концов союзникам было дано римское гражданство. Затем был 88 г. до н.э. с печально известной ночью Эфеса. После убийства десятков тысяч римских поселенцев в Малой Азии, Рим вступил в войну против Митридата Понтийского и победил его спустя несколько лет борьбы.

За этими событиями последовало начало гражданской войны в Риме, в которой плебеи и патриции снова столкнулись друг с другом. Они противостояли друг другу в кровавых погромах и законодательных нормах. Сулла остался победителем и установил диктатуру, чтобы вновь консолидировать республиканское сенаторское правление.

Но это решение не имело реального воплощения, тем более что Сулла вскоре ушел в отставку, и старые силы снова начали конфронтацию. Последствия нарушений закона привели к постоянному внутреннему ослаблению республики, но смогли достичь того же во внешней политике и грандиозных успехах, и в частности, с присоединением Империи Селевкидов и реорганизацией Востока Гнеем Помпеем Великим.

Наконец, кризис господства сената завершился первым триумвиратом: успешный военачальник Гней Помпей Великий (сенат признаёт его заслуги), честолюбивый и богатый Марк Лициний Красс вступили в неофициальный альянс, чтобы преуспеть в их интересах. После смерти Красса в кампании против Партеррангена бывшие друзья Цезарь и Помпей боролись за власть в государстве (49-46 гг. до н.э.) и Помпей встал на сторону Сената. После того как Цезарь выиграл 9 августа 48 года до нашей эры и взял западную часть империи под свой контроль, в Фарсалосе в Греции. Помпей был убит вскоре после его побега в Египет.

После дальнейших кампаний в Египте, Малой Азии, Африке и Испании, где были истреблены последние республиканцы, Республика рухнула. В 46 г. до н. э. Цезарь создал юлианский календарь, который заменил устаревший календарь. В феврале 45 года до нашей эры Цезарь был назначен «пожизненным диктатором». Только его убийство на мартовских маршах группой заговорщиков, во главе с Марком Юнием Брутом и Гаем Кассием Лонгином, помешало республике стать диктатурой.

После убийства Цезаря в 44 г. до н.э. сторонникам Республики не удалось восстановить старую республиканскую конституцию. В гражданской войне, которая сейчас разразилась, после образования второго триумвирата, Октавиан (позднее император Август) и Марк Антоний победили в битве при Филиппах против Брута и Кассия. После уничтожения последнего участника Секста Помпея в Сицилии и признания бессилия третьего триумвирата Марк Эмилий Лепид, Октавиан и Марк Антоний вступили в борьбу друг против друга.

В сражении при Акциуме Октавиана победил в 31 г. до н.э. Марк Антоний и поддерживающая его египетская правительница Клеопатра. Таким образом, богатый Египет становится частью Римской империи и на протяжении веков остается «зернохранилищем империи».

Все пространство вокруг Средиземного моря находилось под римским правлением.

Ранний имперский период (Принципат)

Октавиан Август стал противником Цезаря в стремлении получить единоличную власть. Но, в отличие от Цезаря, Октавиан не пытался достичь этой цели с помощью введения диктатуры. Скорее, Октавиан формализовал старую республиканскую конституцию и закрепил свою позицию, взяв на себя различные должности, передав специальные полномочия и, прежде всего, приняв многолетнее командование многочисленными легионами в переполненных провинциях. Старое сенаторское дворянство могло признать Октавиана своим правителем, тем более что основные республиканские династии уже были ликвидированы. Сенат увидел в Октавиане «Принципа», «первого гражданина государства». Структура конституции, основанная Октавианом, отличается по существенным принципам от старой республиканской конституции, поэтому также называется «Принципат». Октавиан получил в 27 году до нашей эры от Сената имя «Август» («возвышенный»).

Также в имперский период сохранились многие учреждения республики: например, сенат, провинциальная администрация и священство. Эти бюро политических решений стали более или менее административными представительствами. Социальный порядок республики начал меняться при Августе, члены новых слоев, особенно из Италии и провинций, поднялись на все еще высокие должности сенаторов на равных с римлянами. Императоры имели право назначать наместников, что создавало определенную проницаемость социальных барьеров. (Они также могут присудить почетное звание патриция плебейским сенаторам.) Кроме того, не гражданам Рима легче стало получить гражданство.

В это время Римская империя уже доминировала во всем Средиземноморье. Запад и юг Германии принадлежали Римской империи; экспансия на северо-восток, начатая при Августе, была остановлена ​​только битвой Вара в 9-м году. Впоследствии Август ограничился защитой существующих границ, где находилась почти вся армия, насчитывающая около 300 000 человек. Его действия внесли значительный вклад в «Римский мир». Во времена Августа произошло много важных нововведений, во всей империи была проведена перепись, для выяснения численности
римских граждан. Кроме того, во многих провинциях были зарегистрированы все жители, как в Сирии (это «оценка», упомянутая в библии). Дороги и маршруты движения были расширены, экономика и культура пережили расцвет. Римская культура достигла провинций, число которых увеличилось.

Несмотря на все меры по сохранению древнеримских институтов, дальнейшее развитие от города-центра Рима до государства в целом продолжалось во время правления Августа. Одним из признаков этого является то, что Август провел три года в Галлии, не ощущая привязанности к Риму в качестве правителя. Его преемник Тиберий провел большую часть своего правления на Капри. Таким образом, институт Принципов был настолько безопасным, что правителям не приходилось напрямую контролировать муниципальные учреждения, особенно сенат.

Приемный сын Августа и его преемник Тиберий, который считался сложным человеком и по-настоящему республиканцем, ограничился во время своего правления главным образом мерами по обеспечению защиты границ.

Его преемник Калигула традиционно считался первым примером «кесарева сечения». Сегодня этот император, который правил только полные три года, очень отличается от других правителей, что не означает положительной оценки его правления. При власти Клавдия, после убийства Калигулы (императорство формально не было наследственным), Британия была присоединена к​ Империи, а затем позже и Фракия, которая ранее была областью, зависящей от Рима.

Плохая репутация преемника Клавдия — Нерона восходит, в частности, к последующим, особенно христианским суждениям, когда он инициировал первое крупное преследование христиан. Однако Нерон также представлен в языческих источниках, в которых прозападная позиция была представлена ​​отрицательной. Аналогичным образом, он глубоко оценивается в современных исследованиях, обвиняющих его в пренебрежении военными. Смерть Нерона случилась в 68 г. н.э., верховенство домов Юлия и Клавдия, двух самых важных римских семей, пришло к своему завершению. Конец домов Юлия и Клавдия знаменует собой поворотный момент в римской истории: отныне, еще один император должен был прийти от древнеримской знати.

Высокий имперский период

После суматохи четырех Императорских годов, к власти пришли преуспевающие флавианцы, тогда как Император Веспасиан подавил восстание своего сына Тита в Иудее в 70-х годах. Веспасиан восстановил государственную казну и обеспечил границу на востоке от парфян. Когда Веспасиан, которому удалось довольно успешное правление, умер в 79 году, Тит сменил его на троне, однако правил только очень короткое время, в которое произошло несколько катастроф (извержение Везувия и эпидемия болезней). Затем на престол вступил его брат Домициан в 81 году. Его правление было окрашено в мрачные тона в исторических источниках, таких как Тацит и Светоний, потому что его отношение к Сенату было нарушено, но это правление, безусловно, было успешным в плане реорганизации администрации в более эффективную.

Последующий период правления императоров, начавшийся с Нервы, обычно понимается как расцвет Империи, как культуры, так и с точки зрения силовой позиции Рима. Императоры обычно принимали во внимание умозаключения сената и в целом придерживались конституции Принципата. Наибольшего развития Римская империя достигла под правлением преемника Нервы — Траяна в 117 году, когда Траян, который был первым императором не из Италии, а из провинций (из Испании), был признан и отмечен, как «лучший император». Империю во время правления Траяна охватили Дакийские войны и кампании против парфян из Шотландии в Нубию, в направлении север-юг и от Португалии до Месопотамии с ориентацией на запад-восток; однако завоевания к востоку от Евфрата были остановлены. Под образованным и поддерживающим эллинов Адрианом произошла внутренняя консолидация империи и цивилизационный, культурный и технический расцвет, что благоприятствовало распространению тогдашнего очень молодого, но уже сильно выросшего христианства.

Адриан делал основной упор на строительство эффективных пограничных укреплений (например, стены Адриана в Британии или укрепление и снос восточной границы). Однако некоторые современные историки обвиняют императора в том, что он не заметил серьезно надвигающиеся финансовые проблемы. Фактически, это были предвестники экономического кризиса, которые, однако, не приобрели каких-либо драматических масштабов.

К середине II века, с началом династии и на протяжении всего правления Антония Пия, империя достигла своего апогея, но при правлении «Философского императора» (161-180 гг.) возникли первые проблемы. Были ожесточенные бои с различными германскими племенами, особенно с Маркоманнами — боевые действия возобновлялись несколько раз, — в то время как на востоке атаковали парфяне. Кроме того, в 166 г. победоносное возвращение восточно-римских войск принесло чуму в Империю, так называемую «чуму Антония». В дополнение к серьезной внешней угрозе, которая требовала ресурсов империи выше пределов возможного, первые признаки распада уже были заметны внутри.

После смерти Марка Аврелия, который смог добиться временных успехов в районе северной границы, но не смог провести внутренние реформы, произошел ряд дальнейших кризисных событий, тем более, что его сын Коммод, по-видимому, не смог обеспечить безопасность государству. Когда он был убит, началась гражданская война. В начале 3-го века северяне смогли стабилизировать ситуацию. Септимий Север, который правил в Кампфе в 193 году, также был первым императором из Африки. Он добился успеха в войне против Парфян (создание римской провинции Месопотамии), в то же время армия увеличилась.

Во время правления Каракаллы все свободные жители империи, за исключением военных подчиненных, которые стояли в особых правовых отношениях с Римом, получили римское гражданство, что стало поворотным моментом в образовании римского государства. Каракалла, который был популярен среди народа и армии, но не в Сенате, пал жертвой покушения в его Парфянскую кампанию. После непродолжительного периода Гелиогабал взошёл на трон, и его правление ознаменовалось возведением его в культ одноимённого божества, правителя-Бога.

В 222 году, после того как был убит печально известный Гелиогабал, Север Александр тщетно пытался проявить себя в войне против сасанидов на Востоке и против германцев на Рейне. В 235 году он был убит недовольными солдатами

После довольно бесславного конца Севера, последовал кризис государства третьего века, в котором солдаты Императора подверглись нападению германских племен на Рейне и Дунае (особенно Алеманны и Готы).

Решающая битва произошла на восточной границе с новой Персидской империей Сасанидов (224 год), которая устранила парфянское правление. Сасаниды оказались более опасным противником Рима, чем когда-либо были парфяне: царь Сасанидов, Шапур I, несколько раз вторгался в Сирию, победив несколько римских армий. Даже император Валериан сдался ему, и провёл свою оставшуюся жизнь в плену, испытывая несравненное отвращение к Риму. В то время, как Рим на востоке отчаянно пытался удержать провинции Сирии и Малой Азии, империя рушилась и на западе. Губернаторы в провинциях, командовавшие несколькими легионами, часто использовали их для завоевания власти. Снова и снова происходили битвы между узурпаторами приведшие даже к уничтожению отдельных провинций Галлии.

Другие силы пытались использовать слабость Рима чтобы его завоевать. Например, Пальмира, бывший союзник Рима против парфян, а затем Сасанидов, была завоевана в 272 году, после того как временно завоевала части восточных провинций Рима под руководством Зенобии. Кризис привел к многочисленным изменениям, но не затронул все районы империи в одинаковой степени. И, наконец, нужно было еще раз добиться того, чтобы предотвратить угрожающее падение империи.

Начало поздней античности

С Диоклетианом переход к поздней античности произошел в 284 году, он отличался более сильной централизацией и бюрократией, в отличие от предыдущего периода, и более поздней победой христианства. На этот раз это было временем перемен и трансформации античного средиземноморского мира, а не, как это было указано в более ранних исследованиях (например, Эдвард Гиббон ​​или Зеек), временем затухания.

Диоклетиан реформировал администрацию, которая была разделена на гражданские и военные сектора, и создал упорядоченную «Тетрархию», согласно которой обозначены два правителя: «старший император»(Высочайший) и «младший император» («Цезарь»). Потому что только для одного императора империя давно стала слишком велика для управления, так как давление на границы неуклонно росло. Разделение провинций и введение епархий и префектур должны повысить эффективность управления провинциями.

С максимальным ценовым регламентом Диоклетиан попытался сдержать инфляцию и экономический спад. Религиозная консолидация императорской власти, так называемый «Апофеоз», должна была вновь обратить внимание жителей Империи в сторону государства и императора. Особенно христиан считал противозаконными в государстве. Последнее (и наиболее жестокое) преследование христиан произошло в его царствование.

Идея о разделении империи была не совсем новой, но теперь она была реализована более последовательно. Рим оставался идеологическим центром империи, хотя императоры перемещали свои резиденции в окрестностях границ, например, Август-Треверорум (из которой появился сегодня Трир).

Константин Великий, чей отец Константин I принял звание «Высшего Августа» после отставки Диоклетиана и его соимператора Максимиана на западе, был в 306 г. провозглашён его солдатами императором, и теперь самый высокий по рангу император Галерий, хоть и неохотно, признал его совластителем. Константин не был этому рад. Он постепенно уничтожил своих соперников и тем самым обеспечил роспуск римской тетрархии. Уже с 312 года он правил на Западе и установил единоличное правление всей империей.

Уже с 312 он господствовал на западе и в 324 г. установил полное своё единовластие в империи. Значительным время его правления было, прежде всего, по 2 причинам: с одной стороны, из-за привилегий христиан, с которых начался константинианский поворот, и с другой стороны из-за основания Костантинополя, который служил отныне новой столицей. Взгляд империи обращался больше и больше на восток.

Династия Константина правила недолго. Затем последовала братоубийственная борьба, пока Констанций II в 353 году не стал правителем. После его смерти на престол взошёл его преемник Юлиан (Отступник), племянник Константина, и правил до «возрождения» язычества, которое длилось недолго, однако, поскольку в 363 году Император умер в период неудавшейся персидской кампании, с его смертью и прекратилась династия Константина.

При Валентиниане I империя была временно разделена по административным округам, и после смерти императора, престол перешёл к Феодосию I.

Ему удавалось после опустошительного поражения при Адрианополе, некоторое время ещё соблюдать предыдущие договорённости.

В 394 году Феодосий стал единственным правителем после серии узурпаций и восстаний на западе; он был последним императором, правившим всей империей. В свое время также происходит введение христианства как государственной религии. После его смерти в 395 году, с его сыновьями Гонорием (на западе) и Аркадием (на востоке) произошёл окончательный раскол империи. Тем не менее, идея единства империи оставалась актуальной — так что законы одного императора обычно также находились в сфере власти другого.

Отмена империи на Западе и установление на Востоке

Восточная Римская империя пережила суматоху миграции, это была экономически более здоровая и более густонаселенная имперская часть. В течение пятого века Римская империя постепенно распалась на западе. Наступление гуннов вызвало эффект домино, который полностью изменил политическое разделение Европы.

После битвы при Адрианополе империя постепенно потеряла контроль над своими западными провинциями. Большие части Галлии и Испании были потеряны из-за вторгшихся германцев (вандалов, франков, готов) до середины пятого века. Прежде всего, тяжелым ударом для Западной Римской империи была потеря Африки из-за вандалов в 435 г. Правительство было перенесено из Милана в Равенну на рубеже веков. И даже Италия все больше и больше попала под влияние тевтонов.

В 410 году вестготы разграбили город Рим, а затем и вандалы в 455 году. (Термин «вандализм», основанный на этом завоевании, произошел в восемнадцатом веке и исторически не обоснован, поскольку это скорее вопрос «систематического разграбления», чем «бессмысленного уничтожения»). Население Рима в значительной степени было истреблено.

Было несколько причин спада и упадка Римской империи. Процессы, которые в конечном итоге привели к превращению Западной Римской империи в ряд германских государств, которые считались суверенными с 7-го века, уже давно являются предметом исследования. По большей части армия больше состояла не из римских граждан, а из «варварских» наемников. Силы армии тоже было недостаточно для обеспечения сохранности границ. Внутренняя администрация устарела, а также был экономический спад, хотя и не столь драматичный, как предлагали более ранние исследования. В 476 году германский Одоакр сместил Ромула Августа и стал императором Западной Римской империи (последний признанный западный император, однако, был Юлий Непот). Одоакр по-прежнему считал себя «германцем в римском служении». Его преемник Теодорих Великий стремился к имперскому признанию своей власти.

На Востоке ситуация была иной. Восточная часть империи была экономически более успешной, имела более крупные стратегические резервы, а также действовала более искусная дипломатия. Прежде всего, нагорья Анатолии с Таврскими горами и Пропонтисом создали естественные барьеры против наступления чужих племен. Кроме того, хуннам и тевтонам никогда не удавалось пересечь Геллеспонт; поэтому богатые провинции Малой Азии, Сирии и Египта оставались в значительной степени не тронутыми. «Варварские» наемники в армии, которые способствовали падению Западного Рима, были отброшены еще в пятом веке и в начале шестого.Несмотря на тяжелые боевые действия с гуннами и сасанидами, Восток оставался нетронутым.

Под правлением Юстиниана I, последнего императора, чьим родным языком была латынь, и его военачальником Велизарием, смогли вернуть большую часть Запада (Северная Африка, Италия, южная Испания), а на Востоке они смогли удержать границы против персов. Однако нападения сасанидов, с момента восшествия на трон Хосрау I, стали все более жестокими, их целью было завоевать весь римский восток. Это закончило этап сосуществования двух великих империй и серии разрушительных войн. Восточный римский император снова был самым могущественным правителем в Средиземном море, а Западный доминировал на большей части старой имперской территории (за исключением Британии, Галлии и Северной Испании).

Однако после смерти Юстиниана (565 г.), вновь завоеванные территории зачастую были неустойчивыми. Например, южная Испания пала через несколько лет под вестготами и Италией, а с 568 года и под лангобардами.

Конец древней империи

Внутри Восточной Римской империи религиозные споры между христианскими группами (монофизиты против православных) и тяжелое налоговое бремя постоянных войн способствовали неудовлетворенности слоев населения, таких как Сирия и Египет; это привело к значительному ослаблению чувства лояльности. В начале 7-го века, сначала крупные части империи были временно завоеваны Сасанидами. Персидские войска под командованием Хосрау II дважды дошли до Византии и похитили Святой Крест, который якобы нашла Елена, мать Константина, и что «Величайшее сокровище» империи было доставлено из Иерусалима.

После того, как Император Ираклий завершил долгую войну победоносно и с большим трудом, истощенная империя вряд ли смогла противостоять нападению исламских арабов (арабская экспансия) и потеряла Сирию и Африку. В частности, потеря богатого Египта, который был предан патриархом Кира и отдан арабам, значительно ослабила Восточную империю. Ираклий порвал с римской традицией, заменил титул «Император» на древнегреческий королевский титул «Базилевс», а греческий язык также стал официальным. Теперь королевство потеряло свой римско-античный характер. Восточная Римская империя с ее столицей Константинополем была сохранена в соответствии с государственным законодательством до 15-го века, но внутренние структуры настолько изменились около 640 года, что с тех пор кажется оправданным говорить о Византийской империи именно с того времени. Средневековье началось и на Востоке.

Территориальные изменения Византийской империи

Следует, однако, отметить, что термин «византийский» — это термин, который появился в XIX веке и не имеет исторической достоверности. Католический Запад в Средневековье предпочел термин «Царство греков», потому что народ хотел сохранить наследие Римской империи, не уступая отступническим православным христианам Востока, утверждая это для себя (пример: «Священная Римская империя немецкой нации» как название для средневекового «германского рейха»).

С другой стороны, если термин «византийский» сам говорил о греках, тогда всегда подразумевались дохристианские греки древности, а некоторые даже называли себя сегодня как «ромон», то есть «римляне». Как и в случае с самими византийцами, название «Римская империя» («Ром») всегда было обычным явлением среди жителей средневековых мусульманских империй, если речь шла о Византии. Как идея и точка отсчета, термин Римская Империя ещё долгое время действовал после периода античности.

Историческое объединение

Франкский король Карл Великий был первым пост-римским императором Западной Европы, который, согласно переводу, видел себя наследником римских императоров. Его императорская коронация 25 декабря 800 года в Риме также привела к дипломатическим конфликтам с византийским Базилеем, который считал себя единственным законным римским императором.

Священная Римская империя (с 15-го века с добавлением «Немецкой нации») в своем территориальном расположении — сегодняшними политическими границами — Германией, Нидерландами, Бельгией, Люксембургом, Австрией, Чехией, Швейцарией, северной и центральной Италией, Части Франции (Лотарингия, Эльзас, Бургундия, Прованс) и части Польши (Силезия, Померания), видела в качестве своего преемника Западную Римскую империю, а русский царь в это время требовал византийского наследия («Третий Рим»). Титулы «Император» и «Царь» были взяты из римского титула «Цезарь».

С императорской коронацией Наполеона I в первый раз стало несколько императоров в Западной Европе. После сложения римско-германской императорской короны с себя Франциском II, Священная Римская империя прекратила своё существование в 1806 году в Западной Европе.

Разумеется, императорский титул различных монархов применялся дальше, до тех пор пока в 1917 г. () и в 1918-1919 гг. с отставкой Карла I (Австро-Венгрия) и Вильгельма II (Германская империя) история императоров в Европе была окончена.

В двадцатом веке фашистская Италия при вновь заявила о правопреемстве Римской империи: «Реставрация Римской империи» была объявленной целью Муссолини.

6 003

С падением Рима и образованием ранних германских королевств прекратились попытки собрать под одной крышей разношерстные цивилизации Средиземноморья и Западной Евразии. Для Европы следствием этого стало дальнейшее обособление ее западной и восточной оконечностей, развивающихся под действием различных исторических событий и вне серьезной связи друг с другом.

Наследники древности

В роли хранителей культурного наследия выступают в этот период народы восточного Средиземноморья и Юго-Западной Азии. Первое место среди них принадлежит сложному государственному образованию, известному под названием « «. Она остается светочем цивилизации и одновременно единственной в Средиземноморье сверхдержавой. Ее золотая номисма — ипостась римского солида — является самой авторитетной денежной единицей.

В течение трех с лишним веков после падения Рима окружающие народы знают только одного императора — того, что в Константинополе. Упадок культуры затронул Византию лишь в слабой степени. Здесь живы достижения «осевого времени». В центральных областях даже простолюдины владеют грамотой, а прочно укоренившееся христианство способствует глубоким духовным поискам. Правда, логика и философия теперь поставлены на службу богословию, а демократия выродилась в столкновения «димов» — организаций, представляющих собой нечто среднее между шайками спортивных фанатов, политическими партиями и религиозными общинами.

Византийцы числят себя ромеями — римлянами, а свою империю называют Романией, но почти никакого отношения к Риму она уже не имеет. Ее основу составляет эллинская (греческая) цивилизация, та, что во времена Гомера существовала в границах Эгейского мира (юг Балканского полуострова, запад Малой Азии и близлежащие острова). С конца VI века имперский административный аппарат теряет всякое сходство с римским, а греческий язык утверждается в качестве государственного.

Однако в состав империи входят и области с совершенно иным наследием. Ее видимое единство обеспечивается не столько греческой культурой, сколько административным аппаратом и христианской религией. Крестьянину на севере Балкан и на востоке Малой Азии ничего не говорят имена Ахилла, Перикла или Сократа, но он знает, что в Константинополе есть император, а на небе Святая Троица.

Впрочем, из-за несовместимости цивилизаций византийская церковь расколота на враждующие течения. Пришельцам-славянам ближе учение павликиан, отрицающее официальную церковную иерархию. Менталитет древних цивилизаций — урарто-армянской, сиро-финикийской и египетской — не приемлет соединения в Иисусе Христе «нераздельно и неслиянно» двух начал — божественного и человеческого, ибо в божественном для них воплощена царская власть — абсолютная, недосягаемо вознесенная над подданными, повергающая во прах своим величием. Поэтому в Сирии укрепляется несторианство, разделяющее две природы Христа непроходимой стеной, а Александрия Египетская становится оплотом монофизитства, вообще отрицающего в нем человеческое начало.

В VII веке восточные провинции Византии с легкостью откалываются от христианства, чтобы объединиться под знаменем новой, более приемлемой для них религии — ислама. Многовековое общение с семитскими цивилизациями изменило менталитет и самих эллинов: разница между дворами византийского императора и восточных деспотов иногда почти неразличима, а церковь Константинополя периодически подпадает под влияние восточных доктрин.

Рождение Запада

Понятие «Средневековье» принадлежит исключительно истории Западной Европы. В XIV-XV веках деятели Возрождения, оглянувшись на прошлое своих стран, обнаружили между римским величием и собственной эпохой свободного разума тысячелетнюю пропасть, заполненную невежеством и религиозным фанатизмом. Этот мрачный период они назвали «Средними веками», хотя именно тогда родилась их собственная цивилизация — тот самый «Запад», который впервые в истории оказался противопоставленным «Востоку», а по существу — всему остальному миру.

Развитие «плода» протекало чрезвычайно медленно и с большими трудностями. Спад в производстве, торговле и культуре, отмечавшийся уже на закате Римской империи, продолжился в VI-VIII веках. Добавьте к этому серию эпидемий, сокративших количество европейцев на четверть или даже на треть. Однако римские корни проступали повсюду. Характер населения изменился мало. Германские говоры довольно быстро стушевались перед латинскими диалектами. Григорий, епископ города Тура, сообщает, что при въезде в 585 году франкского короля Гунтрамна в Париж горожане приветствовали его «хвалебными словами то на сирийском языке, то на латинском (то есть на народной северофранцузской латыни. — А.А.), то даже на языке самих иудеев», но только не на франкском. Практически единственным видом письменности являлась латынь. Назначенцы германских королей сотрудничали с сохранившимся в городах римским самоуправлением. На юге Галлии романизированная знать вплоть до VIII века продолжала кичиться римским лоском и принадлежностью к сенаторскому сословию.

Христианство в раннесредневековой Европе в силу общей неграмотности было довольно поверхностным и примитивным, зато церковь здесь брала на себя немалую долю мирских забот. С исчезновением римской имперской администрации епископ, предоставленный сам себе, непосредственно управляет населением епархии, зачастую занимая более высокое положение, чем королевский граф, и почти всегда превосходя его грамотностью. Он отстаивает интересы церкви (и свои собственные — разделить их невозможно) от посягательств королей, герцогов, графов и баронов, причем не только с молитвенником, но часто и с мечом в руке. А поскольку единственным настоящим городом в Западной Европе остается Рим, его епископ — папа — занимает уникальное положение. Да и остальные епископы заинтересованы в повышении его авторитета в противовес светским владыкам.

Наибольший успех сопутствовал франкским королям, объединившим под своей властью земли будущих Франции, Швейцарии, Бельгии, Нидерландов, западной Германии и северной Италии. Воспользовавшись тем, что в Византии престол узурпировала императрица Ирина, церковный собор, созванный в Риме 23 декабря 800 года, вынес решение: «Поскольку в настоящее время в стране греков нет носителя императорского титула, а империя захвачена местной женщиной, последователям апостолов и всем святым отцам, участвующим в соборе, как и всему остальному христианскому народу, представляется, что титул императора должен получить король франков Карл, который держит в руках Рим, где некогда имели обыкновение жить цезари».

Во время рождественской мессы в соборе Святого Петра папа Лев III, приблизившись к королю, возложил на его голову императорскую корону. Так Западная Европа вновь обрела императора — Карла Великого.

Конец аваров

Европейская восточная периферия, в отличие от западной, никакого «Средневековья» не знала, но по иной причине: упадок цивилизации не затронул ее, поскольку самой цивилизации здесь еще не существовало. Народы в этих регионах продолжали двигаться в поисках наиболее комфортной среды обитания.

В VII веке здесь начинается перераспределение влияния между тюркскими и славянскими народами. Толчок этому процессу дали события 630-х годов, потрясшие одновременно два кочевых каганата — аварский, расположенный в центре Европы, и западнотюркский на ее восточных рубежах. После смерти аварского кагана Бояна славянские племена сербов и хорватов нанесли поражение аварам и заняли Иллирик, а к востоку от аваров хан Куврат объединил под своей властью племена булгар. Его ханство, именовавшееся Великой Булгарией, располагалось в Приазовье, в бассейне реки Кубань и на Таманском полуострове. (В отличие от восточных тюрков, распускавших длинные волосы по плечам, булгары брили головы, оставляя на макушке пучок длинных волос, — прическа, которую позже переняли первые киевские князья, а затем казаки.)

Тогда же, в 630-х годах, клан Ашина (тюркское имя, означающее «волк»), правивший до того тюрками более двух веков, утратил власть в западнотюркском каганате. Остатки его бежали на запад и объединили племена, кочевавшие между Доном, Манычем, Волгой и Каспийским морем, под общим именем «хазары». Считая себя прямыми наследниками тюркской державы, хазарские Ашина именовались каганами; их зимней ставкой стал город Итиль неподалеку от волжского устья.

По смерти Куврата хазары покорили приазовских булгар. Однако некоторые булгарские кланы во главе с ханом Аспарухом, сыном Куврата, перекочевали в низовья Дуная, потеснив византийцев и подчинив осевших здесь ранее славян. В исторически короткий срок дунайские булгары перешли к оседлой жизни и полностью растворились среди многочисленных славянских подданных. Зимняя ханская ставка Плиска стала первой столицей дунайской Болгарии, а хан Крум, современник Карла Великого, на пирах уже произносил тосты за здоровье гостей по-славянски.

В 803 году Крум и Карл Великий одновременно с двух сторон напали на аваров и наголову их разгромили. «Подвижное государство» в самом центре Европы было уничтожено, его земли поделили германцы-франки и ославянившиеся болгары. Более того — с этого момента авары как нация исчезают с исторической арены. Древнерусская пословица «погибоша, аки обры» («погибли, как авары») донесла до нас впечатление, которое произвело на славян это событие.

Восточные славяне и их новые соседи

Славяне после гибели государства Эрманариха и ухода германских племен на запад занимают их место, растекаясь с берегов Дуная во всех направлениях. Их язык постепенно утрачивает единство, он распадается на две или три (у лингвистов нет единой точки зрения на этот счет) диалектные группы. На западе они занимают земли по соседству с германцами — от Богемского леса до Шлезвига. История этих западных славян в дальнейшем тесно переплетается с историей Западной Европы, прежде всего Германии. На востоке же к VIII веку славяне расселяются на огромном пространстве нынешних Украины, Белоруссии и западнорусских областей.

Лесной район к югу от Припяти, между Случью и Тетеревом, заняли племена древлян, земли к северу от них, между Припятью и Западной Двиной, — дреговичи, верховья Волги, Двины и Днепра — кривичи («их же град есть Смоленск», говорится в летописи), а бассейн реки Полоты, впадающей в Двину, — полочане. К юго-востоку от древлян, в области Киева, расселились поляне, еще дальше на восток, по Суле, Сейму, Десне и Северскому Донцу, — север (северяне), между Десной и Сожем — радимичи. Таким образом, на юго-востоке славяне вошли в соприкосновение с хазаро-булгарами.

Хазарский каганат, долгое время тесно контактировавший с Византией, уже не был примитивным кочевым объединением. От большинства других «подвижных государств» Великой степи его отличали две важные особенности. Прежде всего, в нем сложилась система двоевластия (не ясно, как и когда именно). Каган считался верховным главой хазар, но фактическая власть находилась в руках младшего правителя — мелика (царя), или шада, который мог смещать и ставить каганов.

Вторая оригинальная особенность лежала в области религии. В Западной Евразии и Средиземноморье понятие цивилизации к описываемому времени уже достаточно прочно ассоциируется с единобожием. Мир языческий — это одновременно и мир варварский. В Хазарии большинство кочевого населения почитало духов и верховное божество Тенгри-хана — бога неба, солнца и огня. Но правящая верхушка с момента образования каганата стремилась к введению единобожия. В конце VIII века Византия учредила в Крыму Готскую митрополию, семь епархий которой находились на землях Хазарского каганата. Однако хазары опасались, что, приняв христианство, окажутся под контролем не только константинопольского патриарха, но и византийского императора.

С мусульманами, овладевшими к тому времени Закавказьем, хазары постоянно воевали. И когда военные операции мусульман были особенно успешными, испуганный каган давал обещание принять ислам, переставал есть свинину, пить вино, но тем дело и кончалось. Все больше правящая верхушка хазар склонялась к иудаизму, благо на территории каганата имелось довольно много еврейских кланов, бежавших из Ирана под натиском арабов. Принятие религии от беженцев, а не от могущественного соседа ни в коей мере не угрожало суверенитету каганов и царей.

Переход к единобожию не был единовременным шагом, поэтому даты обращения хазарской верхушки в иудаизм называются самые разные — от 620 года до середины IX века. По мнению историка С. А. Плетневой, введение новой религии в государственном масштабе произошло при кагане Обадии, современнике Карла Великого, то есть на рубеже VIII-IX веков.

Операцию по изменению религиозной ориентации рыхлая хазарская держава перенесла с большим напряжением. Между окружением кагана, принявшим новую веру, и провинциальной знатью обострилась борьба за власть и влияние. Видимо, в этой смуте погибли каган Обадия и его сыновья, а Крым откололся от каганата и перешел под власть Византии.

Религиозные распри, как и постоянные вторжения мусульман из Закавказья, побуждали часть хазар и булгар откочевывать на широкие и обильные пастбища донских и волжских степей. В ходе этого движения они обложили данью славянские племена полян, северян и радимичей. Некоторые булгарские кланы переместились еще дальше на север и осели в районе средней Волги и Камы, поставив под свой контроль финно-угров, населявших нынешние российские автономии — Мордовию, Чувашию, Татарстан и Марий Эл, а также Ростовский и Муромский районы. В результате размеры каганата выросли примерно в три раза.

Между тем часть славянских племен, двигаясь на северо-восток, оказалась соседями близких им по языку балтов — предков литовцев и латышей. Еще дальше на востоке эти славяне попали в окружение финоязычных народов, занимавших огромную территорию — нынешние Эстонию и Финляндию, всю северную часть Европейской России (южная граница их расселения проходила примерно по линии от Рижского залива по Даугаве к средней Волге) и земли за Уральским хребтом. В начальной русской летописи, составленной в XII веке по более ранним источникам и именуемой «Повесть временны’х лет», упоминаются финские народы — водь, чудь, меря, весь… Неудивительно, что в облике пришельцев-славян появляются финские черты, возникшие от многочисленных смешанных браков.

В летописи говорится: «Словени же седоша около езера Илмеря, и прозвашася своим именем». Итак, самая северная славянская группировка достигла озера Ильмень (Илмерь) и, оказавшись в окружении иноязычного населения, приняла общеродовое имя — словене. Неизвестно, откуда они пришли в эти места — с юга, со стороны Хазарии, или же с запада, где примерно в то время славянские племена расселяются от Кильской бухты до устья Вислы. В новгородских преданиях говорилось о приходе предков новгородцев с берегов Черного моря, а историк Н. И. Костомаров отмечал сходство украинских и новгородских говоров.

Таким образом, уходя все дальше от Средиземноморья, часть славянских племен не позднее VIII века расселилась в самом глухом углу Европы, отгороженном от всех очагов культуры тысячами километров степей, лесов и болот. Но пока они удалялись от цивилизации, цивилизация двигалась вслед за ними со стороны Скандинавии.

Эпоха викингов

Северных германцев обычно называли норманнами, то есть «северными людьми», хотя, по существу, такое название относилось лишь к жителям Норвегии. Общество норманнов было довольно примитивным — с кровной местью и верой в колдовство. Но оно позволяло большому слою людей жить свободно. Кланы у норманнов если когда и существовали, то рано исчезли. Не было у них даже родовых фамилий, подобных, например, римским. Если человека звали Бьерн Харальдссон — «сын Харальда», то его сына Гуннара звали уже Гуннар Бьернесон — «сын Бьерна», а дочь Уни соответственно Уни Бьернедоттир — «дочь Бьерна». Свободные домохозяева решали общие дела на ежегодных съездах — тингах. Христианство норманнов еще не затронуло, они поклонялись своим древним богам — Тору, Одину и другим.

Особую роль в северном обществе играли конунги. В отличие от остальных, конунг был «неподвластен никому и ничему», кроме древних, освященных богами обычаев. Считалось, что «конунг должен воевать, а не пахать землю». Вокруг него складывалась дружина, которую он кормил, поил и одевал. Дружинниками становились чаще всего холостяки — молодые и не очень, из местных и пришлые, преимущественно финны и славяне. Впрочем, не все конунги были воинственными, некоторые из них не гнушались ухаживать за своими свиньями.

Цивилизация явилась к норманнам в обличье купца. Торговля — грандиозное изобретение, позволяющее (при наличии золота и серебра или их заменителей) почти гарантирован но получить желаемое. Благодаря торговле самый простой прежде способ приобретения нужных вещей — грабеж — постепенно отходил на задний план, а в наиболее развитых обществах вообще оттеснялся на задворки. Однако северные германцы стояли в самом начале этого пути.

Географически из норманнов ближе всех к цивилизации находились жители Ютландского полуострова, которые в обмен на янтарь издавна получали изделия из бронзы, золота и стекла. Когда большая часть ютов — коренных обитателей Ютландии — в компании с саксами и англами отправилась завоевывать Британию, их место заняли даны, пришедшие с юга Скандинавии. Так Ютландия стала Данией. В описываемое время датский, шведский и норвежский народы начали обособляться друг от друга, хотя язык их еще оставался единым.

Уже в VII веке северный торговый путь продлевается из Ютландии к юго-восточному побережью Скандинавии, до области Упланд, населенной свеями (шведами). Появляются торговые поселения в Экеторпе на острове Эланд, затем Хельге и Бирке на озере Меларен, близ современного Стокгольма. Близкое знакомство с красивыми вещами, изготовленными в цивилизованных странах, до предела разожгло природную жадность норманнов (одно из дошедших до нас поэтических произведений их так и называется — «Недостаток золота»). Торговать норманны умели и любили, но основным источником богатства для них была не столько торговля (и тем более не земледелие: земель, пригодных для обработки, на европейском Севере совсем немного), сколько грабежи.

Морской поход с целью грабежа (и отчасти торговли) назывался «викинг» (vikingr), этим же словом именовались и его участники. Такие походы могли организовать лишь люди зажиточные (снарядить подобную экспедицию стоило недешево), но желающие добыть еще больше золота, рабов и славы. Сколотив дружину и снарядив корабли, в случае удачи можно было стать конунгом.

Прекрасно вооруженные викинги перемещались по морю в длинных многовесельных кораблях, вмещавших до ста человек. Высадившись на сушу, они использовали любую возможность захватить коней и превращались в первую в истории конную пехоту. Об их нравах красноречиво говорит обычай пировать непосредственно на трупах врагов, воткнув в них вертела. В IX веке конунг Альвир, как говорится в одной из саг, получил прозвище «Детолюб» за то, что «запретил своим людям подбрасывать детей в воздух и ловить их на копья, как было принято у викингов».

Конец VIII века ознаменовал наступление новой эпохи в истории как Западной, так и Восточной Европы. Как и тысячу лет назад, европейские территории становятся объектом германских вторжений. Только теперь с севера движутся не племена, а боевые дружины.

Впервые норманны были замечены в Нортумбрии — англосаксонском королевстве, занимавшем северо-восток современной Англии. Здесь в 789 году, в правление короля Эдельреда, у стен города Дорсета появились люди, представившиеся купцами. Местный правитель вышел к ним и был убит. Однако точкой отсчета нападений викингов обычно считается 8 июня 793 года, когда северные язычники обрушились на монастырь Святого Кутберта на Линдисфарне (современный Холи-Айленд) — небольшом острове у северо-восточного побережья Англии. «Подумать только, — писал тогда нортумбриец Алкуин, живший при дворе Карла Великого, — почти триста пятьдесят лет наши предки прожили в этой прекрасной стране, и никогда прежде они не испытывали такого ужаса, который мы только что пережили от язычников. Невозможно было предположить, что они способны совершить такое плавание. Посмотрите на церковь Святого Кутберта, забрызганную кровью служителей Христа, лишенную всех своих украшений!»

С этого времени на протяжении двух с лишним столетий сначала северное, а потом и средиземноморское побережье Европы становится объектом постоянных нападений разбойников с севера. К счастью для европейцев, викинги не были организованной силой: каждый вождь собирал дружину на свой страх и риск, и, встречаясь, они обычно вступали в бой друг с другом.

«Из варяг в греки»

Европа предпринимает усилия, чтобы приобщить северных дикарей к вере в Христа. Франкский миссионер Ансгарий, проживший несколько лет в Дании, во владениях конунга Харальда Лака, в 830 году на торговом корабле отправился дальше на север, в шведскую Бирку. «Когда они проделали половину пути, — пишет хронист, — повстречались им разбойные викинги. Купцы на корабле защищались мужественно и сперва даже успешно; но при повторном натиске нападавшие их одолели; пришлось вместе с кораблем отдать им все свое добро; они сами чудом смогли избежать гибели и спаслись на суше. Королевские подарки, которые они должны были передать, все их имущество было утрачено, кроме мелочей, которые они случайно имели при себе или захватили с собой, прыгая в воду».

Если викинг погибал в походе, его родичи ставили на родине поминальный камень с надписью рунами. Такие камни сохранились до наших дней:

«Тьягн, и Гаутдьярв, и Суннват, и Торольв, они велели установить этот камень по Токи, своему отцу. Он погиб в Греции».

Античная культура Рима, существовавшая в период с 8 в. до н.э. и до распада Священной Римской Империи в 476 год н.э., подарила миру свое собственное видение системы идеалов и ценностей. Для этой цивилизации были первостепенными любовь к Родине, достоинство и честь, почитание богов и вера в свою уникальность. В данной статье представлены основные аспекты , способные описать такое уникальное явление, как культура Древнего Рима, кратко.

Вконтакте

Античная римская культура

Согласно хронологическим данным, история культуры Древнего Рима может быть разделена на три основные периода:

• царский (8–6 вв. до н.э.);
• республиканский (6–1 вв. до н.э.);
• имперский (1 в. до н.э. – 5 в.н.э.).

Царский период Древнего Рима считается наиболее примитивным в плане римской культуры. Однако на тот момент римляне уже имели собственный алфавит . В конце 6 века стали появляться первые античные школы, в которых дети обучались 4–5 лет латинскому и греческому языкам, письменности и арифметике.

Внимание! За тот короткий период античной истории, длившийся с 753 по 509 гг. до н.э., на римский престол успели взойти семь царей: Ромул, Нума Помпилий, Тулл Гостилий, Анк Марций, Луций Тарквиний Приск, Сервий Туллий, Луций Тарквиний Гордый.

Республиканский период характеризуется проникновением в жизнь Древнего Рима античной греческой культуры. В это время начинают развиваться философия и право .

Наиболее ярким римским философом того времени стал Лукреций (98–55 гг.), который в своем труде «О природе вещей» призывал людей перестать бояться суеверий и божьей кары.

Он давал вполне логическое объяснение появлению человека и вселенной. Новшеством в системе римского права стало введение понятие «юридическое лицо», благодаря чему укрепляются позиции частных собственников.

В имперский период развития античной культуры происходит отказ от всего греческого. Развивается римская уникальность. Это прекрасно видно в культуре и архитектуре того времени: Колизей и Пантеон. Впервые предпринимаются попытки изучения деятельности и головного мозга. Опыты проводил известный в античные времена врач Гален. Создаются школы для подготовки лекарей . В религии также произошли изменения. В качестве божества теперь признавался римский император, который после смерти возносился на небо.

Древнеримское наследие

Многие достижения Древнего Рима в сфере цивилизации и культуры, созданные в античный период, и сейчас пользуются популярностью во всем мире:

• Водопровод. Акведуки использовались еще в Вавилоне, однако в Древнем Риме они стали применяться не только для орошения, но и для бытовых нужд. Водопроводы были проведены и к промышленникам: местам, где добывались ресурсы и ремесленным кварталам. Сохранившиеся акведуки, возведенные в период античности, на территории современной Европы можно найти в Германии, Франции и Италии.
• Канализация. Она стала необходимым элементом крупных римских городов. Дренажные системы использовались как для отвода воды во время дождя, так и нечистот различного характера. Античные клоаки используются и сейчас, правда, только для удаления воды после ливня.
• Гражданство. Основное наследие Древнего Рима. Именно римляне установили порядки получения гражданства. Законными жителями Империи считались все вольные люди, вне зависимости от того, где они были рождены и на какой территории государства проживают.
• Республика. Республиканская форма правления, созданная в Риме в античный период, положила начало созданию современного типа власти . Именно римляне начали разделять бразды правления, так как, по их мнению, концентрация ее в руках одного правителя может стать губительной для всех граждан. У римлян длительный промежуток времени получалось сохранять согласие между слоями общества благодаря делегированию. Однако, по иронии судьбы, именно республиканская форма правления и похоронила Римское государство.
• Памятники культуры Древнего Рима. В это богатейшее наследие входят римские здания, скульптуры, литературные произведения, философские труды.

Искусство

Художественная культура Древнего Рима очень походила на греческую того же периода. Но в этом есть и свои плюсы. Благодаря римлянам удалось сохранить многие произведения античной живописи, которые были скопированы у греческих художников.

Скульптуры у римлян приобрели эмоции. На их лицах отражалось состояние души, благодаря чему скульптура оживала. Именно в Древнем Риме появляется такое литературное направление, как роман.

Единая греко-римская культура античного периода породила множество писателей, драматургов и поэтов. Зародилось новое направление в литературе – роман. Среди известных сатириков того времени стоит отметить Плавта и Теренция .

Их комедии удалось сохранить до наших дней. Ливий Андроник стал первым трагиком в Риме и перевел «Одиссею» Гомера на латинский язык. Из числа поэтов стоит отметить Луцилия, писавшего стихотворения на житейские темы. Чаще всего в своих произведениях он высмеивал одержимость богатством.

Во времена Цицерона в Древнем Риме приобретает популярность философия. Появляются такие направления, как римский стоицизм, основной идеей которого было достижение человеком нравственного и духовного идеала, и римский неоплатонизм, который проповедовал восхождение души человека к единству с неким экстазом.

В области астрономии известен античный ученый Птолемей, который создал геоцентрическую систему мира. Он же написал ряд трудов по оптике, математике и географии.

Архитектура Древнего Рима

Древнеримская эпоха оставила величественные памятники античной архитектуры, которые можно увидеть и сегодня.

Колизей. Огромный амфитеатр, строительство которого началось в 72 г. н.э. и закончилось только спустя 8 лет. Его второе название, амфитеатр Флавиев, связано с правящей династией, представители которой были инициаторами строительства. Общая вместимость римского Колизея составляла более 50 тысяч человек .

Обратите внимание! Чаще всего в гладиаторских боях участвовали военнопленные. Их жизнь зависела от того, насколько красочно они смогли продемонстрировать свои возможности и в какой степени они завоевали публику. Если гладиатор производил сильное впечатление, зрители Рима позволяли ему жить и поднимали большой палец вверх. Если же публика желала смерти, то большой палец хладнокровно опускался вниз.

Триумфальная арка Тита . Инициатором строительства монумента выступил римский император Домициан, вскоре после кончины своего предшественника Тита. Этот античный памятник построен в 81 г. н.э. в честь завоевания Иерусалима в 70 г.н.э. Арка известна своим выпуклым рельефом внутри пролета. На нем изображена процессия римских солдат с трофеями, захваченными в Иерусалиме.

Пантеон. Величественное сооружение, построенное императором Адрианом в 126 г. н.э. Пантеон – это храм, посвященный всем богам. Прекрасно сохранившись до наших дней в первозданном виде, этот памятник культуры античного периода уникален своей пропорциональностью и визуальной легкостью. Сверху римский храм украшает купол с отверстием в центре для подачи солнечного света.

Культурные традиции

Наиболее яркие и своеобразные традиции римской культуры античного периода представлены в брачной церемонии .

Накануне свадьбы девушка, как бы прощаясь с детством, должна была пожертвовать свои игрушки и одежду. Голову обвязывали красной шалью, невесту одевали в белую тунику, которую перевязывали поясом из овечьей шерсти.

Свадебное платье в Древнем Риме было красного цвета, которое надевалось поверх туники. На голову накидывалось ярко-желтое покрывало, которое совпадало цветом с обувью.

Сама же церемония сопровождалась жертвоприношением свиньи. По ее внутренностям определялось, будет ли счастливым брак. И если да, то проводивший обряд гадания давал свое разрешение.

Уже во времена античного периода составлялись брачные договоры, в которых прописывалось приданое невесты и порядок деления имущества в случае развода. Контракт зачитывали вслух при десяти свидетелях, после чего эти свидетели ставили свои подписи.

Специфика

Несмотря на то, что Древний Рим во многом подражал Греции, он обладал характерными отличительными особенностями в культуре. Если греки оккупировали территории путем распространения своих товаров, то Рим вел военные действия , полностью лишая завоеванную территорию самостоятельности.

Раз в пять лет проводился опрос населения – ценз. Активность населения ценилась как в военное время, так и в мирное.

Национальной одеждой в Риме считалась тога. Именно поэтому римлян называли «тогатус». Вечным спутником Древнего Рима была армия, которая стояла за пределами государства. Особенности культуры Древнего Рима позволили ей стать базой для последующего расцвета Европы.

Музыкальная культура

Музыкальная культура древнего античного периода ничем не отличалась от художественной в том плане, что она также полностью копировала греческую.

Из Греции приглашались, певцы, музыканты, танцоры. Было популярным исполнение од Горация, поэм Овидия, сопровождаемое музыкой кифары и тибии.

Однако позже в Древнем Риме музыкальные представления утратили свой первозданный вид и приобрели исключительно зрелищный характер. Исполнения музыкантов сопровождались театральными представлениями. Даже гладиаторские бои сопровождались звуками труб и рогов.

Во времена античного периода большой популярностью пользовались преподаватели музыки . До наших дней сохранилось письмо поэта Марциала к своему другу, в котором он говорит, что если станет учителем музыки, то карьера ему обеспечена.

Новым течением искусства стала пантомима. Она исполнялась танцором-солистом под звуки хора и большого числа музыкальных инструментов.

Последний император Рима Домициан в конце 1 в. н.э. устроил «капитолийское состязание» между солистами, поэтами и музыкантов. Победители были увенчаны лавровыми венками.

Вклад Древнего Рима в мировую культуру

Вклад Древнего Рима в развитие современной европейской цивилизации неоспорим. Римляне в античный период создали латинский алфавит, на котором писала вся средневековая Европа. В Риме была создана система гражданского права , определены гражданские ценности: патриотизм, вера в собственную идентичность и величие. Там же исторически сложилось христианство, сильно повлиявшее на последующие этапы развития человечества. Римлянами был введен в обиход бетон. Они научили мир строить мосты и водопроводы.

Скульптура и искусство, как часть культуры Древнего Рима

Культура и история Древнего Рима кратко

Вывод

Величайшие люди истории восхваляли античный Рим и его культуру в своих цитатах. Так, Наполеон говорил: «История Рима – история всего мира». Очевидно, что если бы Римская империя смогла противостоять натиску «варварских» племен в 476 году, то Ренессанс явился бы миру гораздо раньше. Вклад Древнего Рима в мировую культуру настолько велик, что изучать его предстоит еще долго.

Древний Рим является одним из первых и вместе с тем самым ярким примером глобализации в истории человечества. Наследие римского государства поистине колоссально. Оно настолько велико и ощутимо в нашем, западном мире, что все мы можем считать себя чуть-чуть римлянами. И сейчас речь пойдет о несколько наиболее значимых вещах, которые даже если не были изобретены в Риме, то вошли в «моду» именно благодаря ему.

1. Латинский алфавит


Где используется латиница.

Самый очевидный предмет наследия Рима. Сегодня на языках, которые основаны на латинице, говорит и пишет полмира. Сам же латинский алфавит, по наиболее популярной (и правдоподобной) теории ученых, появился в результате адаптации этрусского алфавита и добавления в него элементов греческого.

2. Бетон


Только римляне оценили сей материал по достоинству.

Бетон был изобретен людьми задолго до римлян. Тем не менее, именно римляне в полной мере оценили все достоинства этого материала. В центральной и западной части империи, из бетона строилось буквально все от зданий мастерских и жилых домов, до храмов, акведуков, государственных и культурных зданий.
Более того, римляне делали особый бетон, невероятно прочный и долговечный! Его секрет ученые разгадали совсем недавно. Вся соль была в том, что римляне для укрепления материала использовали морскую воду и вулканическую сажу.

3. Мощеные дороги и каменные мосты


Римляне первыми стали широко строить каменные мосты.

Как и в случае с бетоном, дороги и мосты люди строили по всему миру и до римлян. Однако в «западной» части наше планеты, именно они решили, что неплохо бы делать дороги долговечными, а мосты более прочными. В результате строительства этих инфраструктурных объектов стали активно применять камень и бетон. Потребность в хороших дорогах была очевидна, во времена «pax romana» (эпохи римского процветания), Римская Империя занимала почти весь известный мир и была крупнейшим государством на нашей планете. Сохранились римские мощеные дороги, и по сей день.

4. Дорожная паутина


Римские дороги дошли и до наших дней.

Римские дороги сегодня конечно уже не используются там, где они сохранились. Однако, римляне оставили нам другой подарок. Транспортная паутина Европы и Малой Азии все еще определяется местами прохождения римских дорог. Многие современные магистрали и шоссе сегодня совпадают с древнеримскими.

5. Водопровод


Акведуки римляне также популяризировали.

Запатентовать авторство водопровода за римлянами будет трудно. Строить акведуки пробовали еще в древнем Вавилоне. Однако, именно римляне стали использовать акведуки везде, где только могли. В отличие от всех цивилизаций-предшественников, римляне использовали акведуки не только для ирригации, но и для снабжения водой городов, а также промышленных объектов: ремесленных кварталов и мест добычи ресурсов. Один только город Рим снабжался с 11 акведуков! Сегодня более-менее сохранившиеся акведуки можно найти по всей Европе: в Италии, Франции, Германии и в других местах.

6. Канализация


Самые большие города и самые большие клоаки для них, были у римлян.

Именно римляне сделали канализацию не просто «модной», а жизненно необходимой для крупных городов. Использовались римские клоаки, как для отвода нечистот, так и для отвода ливневых вод. Поначалу это были достаточно тривиальные выгребные ямы да канавы, однако позднее римляне стали мостить их камнем и даже делать подземные тоннели! Первой римской канализацией стала «Cloaca Maxima», которая находится в самом Риме. Кстати, сохранилась она и до наших дней. Ее даже используют! Правда, сегодня исключительно для отвода дождевой воды.

7. Регулярная, профессиональная армия


Ополчение хорошо, а армия еще лучше.

До римлян регулярные армии, как таковые отсутствовали. В древней Греции, в Египте и на Востоке, армии, как правило, собирались в виде ополчения, в час нужны, для защиты или напротив, военного похода на соседей. Число «профессиональных» воинов во всех ранних государствах было ничтожно мало и чаще всего заканчивалось на личной охране правителя, да храмовой страже.

История Рима – это история воин, внешних и внутренних. И всю историю этого государства, развивалась и его армия, которая прошла большой путь от описанной выше милиции и ополчения, до регулярной и более того – профессиональной армии. Именно римляне сменили понятие воина на солдата, поняв, что в большом государстве постоянно нужны те, кто будет защищать его интересы с оружием в руках.

Примечательно, что окончательный переход к регулярной армии произошел благодаря экономическому кризису в государстве. В стране страшнейшими темпами рост уровень безработицы из-за разорения крестьянских хозяйств. Решение нашел Гай Марий, который стал брать всех свободных жителей страны (не только граждан), на воинскую службу обещая жалование и земли при выходе на пенсию

8. Меценатство


Римляне сделали модным покровительство искусству и науке.

Само это явление в обществе было названо в честь Гая Цильния Мецената, лучшего друга правителя Рима Октавиана Августа. Выражаясь современным языком, можно было бы назвать Мецената первым министром культуры в истории человечества. На деле, Гай Цильний не занимал никакой официальной должности, однако активно спонсировал деятелей культуры, дабы те прославляли государственные ценности и самого Октавиана Августа.

9. Республика


Республика есть общее дело.

Когда современные люди говорят о демократии, республике и свободе, можно подумать, что все эти три слова – синонимы. На самом деле все это совсем не так. Демократия Афин не имела никакого отношения к Республике Рима, последняя же, как раз и является дедушкой всех республиканских форм правления.

Именно римляне первыми оценили пользу от разделения власти, поняв, что концентрация таковой в руках одного человека может быть опасной для всего общества. По иронии судьбы, именно концентрация власти в одних руках уже в имперский период и станет одним из могильщиков древнего государства.

Тем не менее, долгое время римлянам действительно удавалось успешно разделять власть в обществе, достигать общественного консенсуса между всеми свободными жителями страны. Пускай временами для этого беднейшим представителям общества и приходилось шантажировать богатейших массовой миграцией в другие земли, или даже браться за оружие.

10. Гражданство


Гражданином может быть каждый, кто живет и свободен.

Пожалуй, самое главное наследие Рима, которым сегодня, так или иначе, пользуется человек. Понятие «гражданин» существовало во многих древних государствах. Однако, только римляне со временем пришли к тому, что все свободное люди должны быть гражданами империи, вне зависимости от того, где они родились и в какой части государства проживают.

11. Христианство


Сим победишь.

Долгое время в Римской Империи христиане считались опасной иудейской сектой. Однако все изменилось при Константине Великом, который после битвы за Рим уравнял все религии в правах. Он же перенесет тот самый крест из Иерусалима в новую столицу государства – Константинополь. Уже Феодосий I Великий сделает христианство государственной религией. Так, благодаря Риму христианская вера начнет свое распространение по миру.

12. Социальная мобильность


Римская империя по социальной мобильности едва ли не превосходила современные США.

Напоследок хочется поговорить о еще одном «подарке». Как и все древние государства, Рим был рабовладельческим. Именно в древнем Риме сформировалось понятие «классического рабства», того ужасного явления, которое сегодня кажется абсолютной дикостью. Но при всем при этом, ужасный Рим разительно отличался от любого другого государства в вопросе социальной мобильности.

До Рима, в какой-нибудь древней Греции, Египте, Вавилоне – люди умирали теми, кем рождались. Еще много столетий после Рима, люди умирали теми, кем рождались. И только в Риме, впервые, люди стали активно пользоваться социальной мобильностью. Здесь рабы становились свободными, вольноотпущенники возносились в аристократию, а простые солдаты проходили дорогу до императора.

Post scriptum


Мавзолей простого пекаря.

Сам герой.

Сегодня, в современном Риме, в центре города, недалеко от Колизея и руин форума, можно найти маленький мавзолей. Хозяином этого мавзолея был не император, не сенатор и даже не почтенный гражданин. Его хозяином является простой пекарь – Марк Вергилий Эврисак. Он был рожден рабом в семье греческих мигрантов, смог получить свободу, заключил со столицей страны договор на поставки хлеба и разбогател настолько, что в итоге смог позволить этот самый памятник для себя и своей жены.

Бодунов Андрей, Рогов Илья

Данный проект обобщает информацию о культурном наследии Древнего Рима. Мателиал можно использовать на урокух искусства, истории.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Введение 3

Гипотеза 4

Обоснование гипотезы 5

Культура Древнего рима

Архитектура

Скульптура

Живопись 6

Стенная живопись 7

Литература

Религия 8

Наука и философия 9

Доказательство гипотезы 10

Наследие Древнего Рима

Латинский язык

Архитектура 11

Памятники архитектуры

Колизей

Римский форум 12

Пантеон

Культурные ценности Древнего Рима 13

Вывод 15

Заключение 16

Источники информации 17

Введение

Я и мой одноклассник Рогов Илья решили выяснить, какое культурное наследие оставила после себя великая держава древности Древний Рим.

Древний Рим - одна из ведущих цивилизаций Древнего мира и античности, получила своё название по главному городу (Рим), в свою очередь названному в честь легендарного основателя - Ромула. Центр Рима сложился в пределах болотистой равнины, ограниченной Капитолием, Палатином и Квириналом. Определённое влияние на становление древнеримской цивилизации оказала культура этрусков и древних греков. Пика своего могущества Древний Рим достиг во II веке н. э., когда под его контролем оказалось пространство от современной Шотландии на севере до Эфиопии на юге и от Персии на востоке до Португалии на западе. Современному миру Древний Рим подарил римское право, некоторые архитектурные формы и решения (например, арку и купол) и множество других новшеств (например, колёсные водяные мельницы). Христианство, как религия, родилось на территории Римской империи. Официальным языком древнеримского государства был латинский.

Культура - совокупность материальных и духовных ценностей, созданных и создаваемых человечеством и составляющих его духовно-общественное бытие.

Гипотеза

Культура Древнего Рима оставила после себя большое культурное наследие.

Глава 1. Культура Древнего Рима. Архитектура. Скульптура. Живопись. Литература. Религия

Более всего римляне развивали архитектуру и скульптурную портретистику. Первые крупные постройки в Риме производились по этрусскому примеру, возможно, даже этрусскими мастерами; поэтому Римская архитектура усвоила важнейшую форму этрусского зодчества - циркульную арку. Употребление этой архитектурной формы и происходящих от неё коробового свода, крестового свода и купола, неизвестных грекам, дало римлянам возможность придавать большое разнообразие их сооружениям.

Однако в целом, римская архитектура испытала сильное влияние греческой архитектуры. В своих сооружениях римляне стремились подчеркнуть силу, мощь, величие, подавляющие человека. Для сооружений характерны монументальность, пышная отделка зданий, множество украшений, стремление к строгой симметрии.

Среди самых ценных архитектурных памятников Древнего Рима находятся мосты, акведуки и термы.

Этруски и эллины оставили римлянам свое богатое наследие, на основе которого и выросла римская архитектура.

По преданию, первые скульптуры в Риме появились при Тарквинии Гордом, который украсил глиняными статуями по этрусскому обычаю крышу построенного им же храма Юпитера на Капитолии. С IV в. до н. э. начинают ставить статуи римским магистратам и даже частным лицам. Самым важным в статуе представлялось портретное сходство с оригиналом. Бронзовые статуи, как правило, отливались в раннюю эпоху этрусскими мастерами, а начиная со II в. до н. э.- греческими скульпторами.

С конца III в. до н. э. на римскую скульптуру начинает оказывать могущественное влияние греческая скульптура. При грабеже греческих городов римляне захватывают большое количество скульптур. Обильный приток греческих шедевров и массовое копирование тормозили расцвет собственной римской скульптуры. Только в области реалистического портрета римляне, использовавшие этрусские традиции, внесли новые художественные идеи и создали несколько превосходных шедевров.

Господствующей идеей, пронизывающей римскую скульптуру I-II вв., была центральная идея официальной культуры - идея величия Рима, мощи императорской власти. Эта идея воплощалась в разных скульптурных формах, прежде всего в форме рельефных композиций на стенах различных зданий, изображающих сцены военных походов императоров, популярных мифов, где действовали боги и герои, покровители Рима или царствующей династии.

В круглой скульптуре формируется официальное направление - портреты царствующего императора, членов его семьи, приближенных к нему лиц, его предков, покровительствующих ему богов и героев.

Живопись, подобно скульптуре, перешла в Италию из Греции. Римляне были наделены способностью к ней, получив первое знакомство с нею от этрусков. Ещё во времена республики славился Фабий Пиктор, расписавший в 300 году до н. э. храм Безопасности. Сто лет спустя, поэт Пакувий, бравшийся за кисти в минуты досуга, пользовался уважением за свои живописные работы. При Августе Рим имел уже нескольких более или менее искусных живописцев, во главе которых стоял знаменитый Лудий. Но всё это были преимущественно декораторы; живопись же отавалась в руках греков.

Раскопки Помпеи и Геркуланума, расчистка остатков терм Тита, находки во многих погребальных склепах вблизи Рима и недавние исследования развалин на Палатинском холме доставили нам множество образцов Римской живописи, хотя и относящихся к разряду стенной, чисто декоративной росписи, но крайне любопытных, так как в них встречаются изображения отдельных человеческих фигур, целых сцен, пейзажей, неодушевлённых предметов, и эти изображения дают возможность судить о рисунке, композиции, колорите и технике тогдашней живописи вообще.

Обыкновенно стена бывала окрашена в какой-нибудь один, ровный цвет, чаще всего в тёмно-красный или в не особенно яркий жёлтый, реже в чёрный, голубой, зелёный и лиловый; внизу её шла панель более тёмного цвета, повторяющаяся и вверху, под потолком, в виде фриза. Площадь стены обрамлялась тонкими, более тёмными или более светлыми, чем она, полосками, которые, кроме того, разделяли её на панно. В середине этих панно либо изображались одиночные фигуры, как бы летящие в воздухе, либо рисовались настоящие картины, содержание которых заимствовалось большей частью из мифологии и героических легенд. При этом художники почти всегда воспроизводили знаменитые произведения греческих живописцев или свободно подражали их композициям. Что касается приёмов исполнения этой живописи, то они были те же самые, как и у греков: художник работал водяными красками по мокрой штукатурке, или же по сухой.

Римская литература начала своё формирование в третьем веке до нашей эры. В это время создавлись римские летописи.

Первыми памятниками римской прозы были законы, договоры и богослужебные книги. В 240 до н. э. римляне познакомились с трагедией и комедией. Появились элогии в честь представителей знатных фамилий. Зачатки римской народной драмы появились во время разных сельских празднеств. Основным видом драматических произведений стали ателланы.

Последний век Республики был отмечен расцветом прозы и поэзии. Умение сочинять стихи было признаком хорошего тона. Видное место в прозаической литературе конца Республики занял Цезарь со своими мемуарами.

Эпоха Августа, названная «золотым веком римской литературы», стала дальнейшим развитием поэзии. Появились кружки́ Мецената и Мессалы Корвина.

При Нероне получила известность поэма Лукана «Фарсалия» и «Сатирикон» Петрония Арбитра - одно из произведений художественной латинской прозы. Марк Валерий Марциал и Децим Юний Ювенал также внесли большой вклад в римскую сатиру. Последним крупным писателем периода расцвета империи стал Апулей - сохранилось его полусатирическое произведение «Метаморфозы, или Золотой осёл». В то же время расцвета достигала специализированная проза. Развился и биорафический жанр.Фёдр ввёл в Древнеримскую литературу жанр басни. В III в. появилась раннехристианская литература, усилившая свои позиции в следующем веке.

Как и в древнегреческой религии, римская религия не имела единой церкви и догматики, а состояла из культов различных божеств. Религиозные обряды, связанные с жизнью семьи или домашними и частными делами, совершал сам отец семейства. В деревне его мог заменить обладавший особыми полномочиями управляющий поместьем. Официальные государственные обряды совершались опосредственно некоторыми носителями высшей власти - сначала царём через так называемых жреческих царей, потом консулами и преторами, в критические моменты - диктатором. При этом император, совместивший в себе функцию Великого понтифика, обычно своих инициатив не выражал.

Наука и философия

Известны римляне своей философией. Чего только стоят имена Цицерона и Тита Лукреция Кара, Сенеки и Марка Аврелия. Благодаря трудам этих ученых возникли первые философские проблемы, многие из которых не решены и теперь.

В науке римляне тоже достигли довольно высокого уровня, особенно для того времени, когда многие отрасли находились в зачаточном состоянии. В медицне особых успехов достигли Цельс и Клавдий Гален; в истории - Саллюстий, Плиний, Тацит, Тит Ливий; в литературе - Ливий Андроник, Плавт, Гай Валерий Катулл, Вергилий, Гай Петроний, Гораций, Овидий Назон, Плутарх. Необходимо также вспомнить и о римском праве, которым пользуется вся Европа.

Глава 2. Наследие Древнего Рима

Язык латино-фалискской ветви италийских языков индоевропейской языковой семьи. На сегодняшний день это единственный активно употребляемый италийский язык (считается мёртвым языком).

В наши дни латинский язык является официальным языком Святого Престола, Мальтийского ордена и города-государства Ватикан, а также, отчасти, Римско-Католической церкви. Латинский язык является основой письменности многих современных языков. Латинский язык в его народной разновидности явился языком-основой для новых национальных языков, объединяемых под общим названием романских. К ним принадлежит итальянский язык, создавшийся на территории Апеннинского полуострова в результате исторического изменения латинского языка, французский и провансальский языки, развившиеся в бывшей Галлии, испанский, каталанский и португальский - на Пиренейском полуострове, ретороманский - на территории римской колонии Реции (в части нынешней Швейцарии и в северо-восточной Италии), румынский - на территории римской провинции Дакии (нынешняя Румыния), молдавский и некоторые другие, из которых следует особо отметить сардинский язык, как наиболее близкий к классической латыни из всех современных романских языков.

При общности происхождения романских языков между ними в настоящее время имеются и значительные различия. Это объясняется тем, что латинский язык проникал на завоёванные территории на протяжении целого ряда веков.

Наконец, латинский язык до сих пор служит источник образования научной терминологии.

Древний Рим создал великую архитектуру: городские ансамбли и крепостные стены, акведуки-водопроводы и гигантские общественные бани-термы, прекрасные дороги и грандиозные амфитеатры.

В древнем Египте и Греции не знали, что такое "высотные" дома - это изобретение римлян. Стало оно возможным только благодаря одному из трех великих римских открытий в архитектуре - римскому бетону.

Практичность римлян привела к открытию второго великого изобретения. В Риме, как и в Греции, акведуки сооружали давно. От горных источников прокладывали глиняные трубы под небольшим наклоном, возводя высокие водопроводные каменные стены. В какой-то момент пришла смелая идея - делать в стене проёмы, требуется меньше камня и тратится меньше времени на укладку. Главное, что форму проёмов решили делать полукруглой, которая распределяет нагрузку и делает конструкцию прочной. Так родилась арочная форма конструкции - неотъемлемая принадлежность всей римской архитектуры. Некоторые из этих сооружений дожили до наших дней в рабочем состоянии.

Третье открытие стало продолжением второго. Если много каменных арок поставить вплотную одна за другой, получится коридор с полукруглым потолком. Такое перекрытие получило название свод. Если этот коридор сделать в виде замкнутой окружности и убрать центральную колону, то свод не обрушится, а будет держать сам себя - получится купол.

Амфитеатр, памятник архитектуры Древнего Рима, наиболее известное и одно из самых грандиозных сооружений древнего мира, сохранившихся до нашеrо времени. Находится в Риме, в ложбине между Эсквилинским, Палатинским и Целиевским холмами.

Строительство самого большого амфитеатра Рима и всего античного мира велось на протяжении восьми лет, как коллективное сооружение императоров династии Флавиев: начали строить в 72 году н.э. при императоре Веспасиане, а в 80 году амфитеатр был освящен императором Титом. Амфитеатр расположился на том месте, где был пруд, относившийся к Золотому дому Нерона.

Площадь в центре Древнего Рима вместе с прилегающими зданиями. Первоначально на нём размещался рынок, позже он включил в себя комиций (место народных собраний), курию (место заседаний Сената) и приобрел также политические функции.

Эта площадь служила центром общественной жизни, и из повседневного общения людей эволюционировало тематическое общение, носящее все признаки того, что мы сегодня называем форумом.

«Храм всех богов» в Риме, памятник центрическо-купольной архитектуры периода расцвета архитектуры Древнего Рима, построенный в 126 году н. э. при императоре Адриане на месте предыдущего Пантеона, выстроенного за два века до того Марком Випсанием Агриппой. Представляет собой большое инженерное достижение античности. Располагается на площади Пьяцца-делла-Ротонда

По композиции и конструктивному решению Пантеон уникален в древнеримской архитектуре. Он отличается классической ясностью и целостностью композиции внутреннего пространства, величественностью художественного образа. Не исключено, что в строительстве храма участвовал Аполлодор Дамасский.

Культурные ценности Древнего Рима прошли достаточно долгий путь формирования, ведь на них влияли традиции и художественные ценности двух выдающихся культур античного мира: греков и этрусков.

Формирование и развитие римской цивилизации и культуры способствовало появлению нового типа города. Римские города – это важная культурная ценность, равной которой просто не существует. Древнеримские города, как правило, развивались вокруг одного городского центра

Уникальными культурными ценностями жизни Древнего Рима являются цирки и амфитеатры, где устраивались бои гладиаторов, стравливались животные и проводились публичные казни. Римляне с охотой посещали эти жестокие зрелища.

Еще одним важным достоянием Древней Римской культуры была литература и живопись. Лучшими образцами древнеримской прозы являются работы Цицерона. До наших дней сохранилось более пятидесяти речей и сочинений этого великолепного оратора и писателя. Невероятно ценными образцами древнеримской литературы являются работы великих римских поэтов Катулла и Лукреция. Вообще, древнеримская литература включает в себя сотни выдающихся имен.

Уникальная ценность Древнего Рима - это, безусловно, его скульптура. Несмотря на то, что римляне часто копировали греческие традиции в сфере скульптуры, они создавали оригинальные скульптурные портреты, которые передавали внутренний мир человека.

Даже сейчас, через полторы тысячи лет после падения Римской империи, ее культура отображает большое влияние на нашу жизнь. Не мало современных зданий возведены по древнеримским канонам. Наши юриспруденция и политические системы походят из римских времен. Период Римской империи показал, что одна власть может контролировать огромную территорию. Римское гражданство взращивало у людей чувство общественности.

Римская культура во многом продолжила греческие традиции, но, беря за основу культуру Древней Греции, римляне внесли и свои интересные элементы. Как и в Греции, культура была производной от военного дела, политики, религии, а ее достижения в первую очередь зависели от потребностей римского общества.